吉田禎吾著『日本の憑きもの』（中公新書　1972年9月）読了。

第16回の東京国際ブックフェア（2009年7月9日〜12日）の中央公論のブースで、旧版の中公新書が200円ほどで販売していた。てっきり絶版なのかと思い、何冊か求めたものの内の一。ずいぶん前に、線を引き引き読了し、これが刺激となって、先の『憑きもの持ち迷信』を読んだほか、吉田禎吾著『魔性の文化誌』（みすず書房　［1976.5］1998年11月）や吉田禎吾編著『漁村の社会人類学的研究─壹岐勝本浦の変容─』（東京大学出版会　1979年2月）、石塚尊俊著『日本の憑きもの─俗信は今も生きている』（未来社　［1959.7］2001年2月）、門脇真枝著『狐憑病新論』（創造出版　2001年6月）を求める。ただ机の上を眺めると、それとは違う文脈で2,3ヶ月前に読んだ内山節著『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』（講談社現代新書　2007年11月）や松村潔著『日本人はなぜ狐を信仰するのか』（講談社現代新書　2006年2月）などもあるから、関心が途切れていたというわけでもなさそうである。吉田禎吾の件の書の第3章「憑きものの社会的意味」においては、憑きものの延長に死霊、あるいは祖霊の「サワリ」を扱うあたりもヒントを得た。ただ、まだブログに馴染めないので、最近の関心を大雑把にメモするのみ。